حوار وتهديد ووعيد على صفحة جريدة الوثن ... رائع

محمد اسماعيل١:٣٧ م

+

1
0
1

 

رد

«الإخوان» تبحث عن «ذوى الأقنعة السوداء» لمقاضاتهم
----------------------------------------------------------------------
هو المفروض " الأخوان " فقط تبحث عنهم
امال ام وزارة الداخليه دورها ايه
و ياتري لو النهارده المعار"ض"ه وافقت علي ان اصحاب الأقنعه السوداء يمارسوا البلطجه
هل هتظل علي نفس موقفها لو نفس الأقنعه دية طلعت حرقت مقرات الوفد ؟ 

تصغير هذا التعليق

أبوكفاح الدين العزيزي١:٤٣ متعديل

مصر كلها تلعنهم ولو هم شرفاء ورجال كانوا نزلوا مثلنا مكشوفي الوجوه لأننا أصحاب قضية عادلة ... وقريباً جداً نهايتهم هم ومن خلفهم وعلى رأسهم عملاء جريدة الوثن القذرة

محمد اسماعيل١:٤٨ م

+ابو كفاح الدين
المشكله هي تكريس مبدأ - البلطجه - كوسيلة حل 

أبوكفاح الدين العزيزي١:٥٧ متعديل

وكذلك يا أخي ألفت نظرك أن الإعلام القذر لها مدة يُنّظر ويكرس لهذا المبدأ ويظنون أن الشعب غافل عنهم ؟ ... ليعتبروه تهديد .. ورب الكعبة قريب جداً سيتم تفجير جريدة الوثن وجريدة الصهيوني اليوم وكنيسة اليوم السابع ... وأقسم بالله .. أسأل الله أن يوفقني لقطع رقبة الكلب مجدي الجلاد ومحمد الخائن وكل من يسعى لخراب مصر .. يا أخي هؤلاء كلاب عملاء يروجون للبلاك والأناركية والأولتراس وكل ناعق للعنف ... فعلى الباغي تدور الدوائر

محمد اسماعيل٢:٠٠ م

كده الدوائر هتدور علي مصر
لا المطلوب لا حرقهم و لا قتلهم - مطلوب ان المجتمع يتحضر و يتعلم و ليس ان يتحول لشريعة الغاب
دائرة البلطجه مملوكه للجميع - استخدامها هو المشكله - لازم كلنا كمجتمع نرفض اي اعمال بلطجه اي كان مصدرها و يتم الوصول للحقوق عن طريق القضاء و النيابه و فقط 

أبوكفاح الدين العزيزي٢:٠٨ متعديل

وجهة نظرك وأحترمها ولكن أنا عندي أسبابي وأعتبرها وجيهة وليست من قانون أو شريعة الغاب بل من يحضر العفريت عليه أن يحسن التعامل معه ... وتصرفات هذه الصحف القذرة بتحضر عفاريت الجماعات الإسلامية وبتحضر الإسلاميين لثورة تقتلع باطلهم .. ورجاء يا أخي لا تتسرع في الحكم على تفكيري بل ياليتك تراجع صفحتي قبل أن تحكم على أفكاري ... ماذا يفعلون بالبلد هؤلاء الفجرة الكلاب أصلاً ؟ ومن الذي يدفع الناس لما أسميتها وأختلف معك .. شريعة الغاب ؟ ... أليس شحنهم هو من أدى لظهور هذه البلطجة والأناركية والبلاك زفت وجماعات لا نعرف أسمائها ولا إنتمائها ؟ ... بالبلدي يا أخي كلاب هذه الصحفة هم من يؤججون ناراً ستحرق مصر .. وليس لأمانة النقل أو تداول المعلومة دخل بصحافتهم .. بل الأهبل يعرف توجهات هذه الصحف ومعاداتها لكل ما هو إسلامي ... فلو لمرة واحدة سنكون وفق وصفهم لنا ونقضي عليهم ... وعند الله يجتمع الخصوم ويفصل بيننا بعدله سبحانه

تصغير هذا التعليق

محمد اسماعيل٢:١١ م

+

1
0
1

يبقي الحل هو التقاضي - اثبات كذب الجريده و مطاردتها قضائيا و علي الأرض ترويج فكر التسامح - الكل حظر من " ارهاب " الأسلام السياسي و من حرق المقرات و هاجم الشرطه هم الساده الليبراليين - من عطل كوبري اكتوبر هم الألتراس و ليس الأسلامين
لكن
انزلاق الجانبيين للعنف يؤدي لتدمير البلاد بالكامل - و جود طرف واحد يمارس العنف يسمح بمساحه من التعقل و يعطي فرصه لرجل الشارع ليطي حكم عن من المتسبب فيما يحدث 

أبوكفاح الدين العزيزي٢:١٢ متعديل

قضاء مجلسه الأعلى يعين من يعطي البراءة للمجرم ؟ قضاء ماركة عبد المجيد والزند وحسونة وعبد السلام ؟ القضاء الذي وصفه المخلوع وهو يخاطب العادلي بقوله .. أحمد رفعت يعرف ربنا ؟ نيابة التوريث تقصد ؟ أنا أريد ثورة على هذا القضاء قبل الثورة علىالإعلام ... يا رجل من حيثيات أحمد رفعت في تبرأة أولاد مبارك هو سقوط القضية لمضي مدة عشر سنين ... هل كان يستطيع أحد أن يذهب للنيابة قبل الثورة ويتهم أولاد مبارك ؟ عن أي قضاء تحدثني يا أخي ؟

أبوكفاح الدين العزيزي٢:١٥ متعديل

لالالالالا إجرام العقلاء إصلاح ... إرهاب الإرهابيين لأعداء الله عدل إلهي لأبد من تحقيقه ... ثورة إسلامية خالصة مطلوبة بقوة وحتمية ... عدو عاقل ولا صديق مجنوووووون ههههههههههه والله المستعان

محمد اسماعيل٢:١٦ م

عن القضاء الحالي المشوه الشبوه - لكنه القضاء - القاضي يحكم بالقوانين - عدل القوانين عن طريق مجلس نواب منتخب تقييد القاضي بالألتزام بالعدل - القاضي يحكم بالأدله - اجعل التعيين بالنيابه بالأكفائه و ليس بالواسطه و افتح ملفات الفساد الخاصه بالقضاه و وكلاء النيابه لتصلح حال القضاء بشكل داخلي ناعم - ده هياخد زمن طويل قد يصل لسنوات - لكنه ائمن من اي تصرف عنيف من اي طرف لأن باقي الطراف لن تسكت - صمت التيارات الأسلاميه للأن يدفعني لأحترامها اكثر - لكن اي اعمال عنف ستدمر الجميع 

أبوكفاح الدين العزيزي٢:١٨ متعديل

والله نفسي تتحقق أمانيك على الأرض وأرحب بكل كلامك جداً ولكن أحسب أن أوآآآآآآآآآنه فات فقد تغول الباطل جداً وظن المفسدون في أنفسهم أنهم أهل صلاح ورشد وهم في الحقيقة لحلمنا وطيبتنا إغتروا وخدعوا ... وأسأل الله أن ينهض مارد الإسلام ليطهر مصر بكاملها من رجس الشيطان وإعلام المسيح الدجال وصحافة الكذب والتزوير والتدليس الذان يقودهما النظام الذي قامت عليه الثورة والتطهير أمر حتمي وضروري جداً جداً

أبوكفاح الدين العزيزي٢:٢٦ متعديل

بحلم وانا صاحي يرجع حبيب عيني ... على رأي حسن الأسمر هههههههههه

وهل الثورة دمرت الجميع ؟ لا تصنع لنفسك عفريت العلبة

هل فهمت ما أقصده يا أخي ؟ من قولي إجرام العقلاء إصلاح ؟
لأنهم عقلاء يعرفون متى يثوروا ومتى يبنون ولا يبيعون أنفسهم للدولار وللجنيه لأنهم عقلاء ههههههههه

هل فهمت مقصدي من إرهاب أعداء الله الممدوح في كتاب الله ؟
وهل من يبع أمن وطنه بمقالة فاسدة ليس لله عدو ؟ وهل من يبيع أبناء وطنه بفيديو زائف ليس عداء لله ؟
أخي محمد أنا أدقق في مصطلحاتي جداً وأنتقيها فليتك لا تعتبر كلامي مجرد دردشة بل تناوله على أنه فكر واحد مصري عاش كل قهرها السابق سجن وتشرد وجاع وتعرى ... ولن يعود أبداً لما قبل الثورة وإلا فالموت أحب أمانيه
لا أدعي أني وحدي من عاش هذا ولكني أدعوا
كل من عاش هذه الحياة أن يثور
وأن يجأر ويزأر
ويثوور

محمد اسماعيل٢:٢٥ م

+

1
0
1

 

رد

بص علي رأي الناس و انت تعرف الكفه رايحه ناحية مين
قارن بين عدد المتظاهرين ضد اعلان مرسي الدستوري يوم 22 نوفمبر الي اتجمعوا بدون اعداد سابق و عدد المتظاهرين الي اتجمعوا امبارح في ذكري الثوره التي يتم الأعداد لها من اول موافقة الشعب علي الدستور
قارن بين حجم اعمال العنف بين محمد محمود 2 و امبارح
---------------------------
علي مستوي الأعلام قارن بين نوعية و عدد الأعلانات علي قناة مصر 25 و قبل كده و كمية و نوعية الأعلانات علي اعلام " المعارضه "
المعارضه بسلوكها و كذبها بتخسر اهم عامل في السياسه - بتخسر رأي الناس
تسأل خيري رمضان امبارح عن اختفاء التيارات الأسلاميه من المشهد يدل علي انه " فاهم و بيستعبط " حجم الكارثه التصويتيه التي حدثت للمعارضه امس لأن قدام الناس بقت المعارضه " بلطجيه " بتقفل كوبري اكتوبر و المترو و السكه الحديد
الشر بيخسر - اي نعم مش بالمعدل المطلوب و الي نفسنا فيه و الشعب بيتخلص من سحر الأعلام الكاذب - لكن كل ده بيحصل بدون اعمال عنف " متبادله " و وجود طرف واحد عنيف بيخلي الحكم سهل جدا عليه
دخول التيارت الأسلاميه في دائرة العنف يجعلها تخسر علي المستوي الشعبي داخليا و الدولي - و ما تنساش ان الناس مؤهله نفسيا للصق صفة الرهاب تو اي صفه سيئه بكامل التيار الأسلامي 

أبوكفاح الدين العزيزي٢:٣٧ متعديل

وعندما يتحول تدخلهم إلى مطلب شعبي لتظهر مكتسبات الثورة ؟
ألست كنت تتساءل أمس لماذا كل هذا العنف ؟
هل هذا العنف من شعب مصر أم تحركه أيادي خفية جهنمية ؟
هل تفرح لأستغلال البلطجية بدلاً من إصلاحهم ومعالجتهم نفسياً واجتماعياً ؟
وأنا لا أقيس الأمر بالحشود فهو عندي ميزان أعوج في الحقيقة يا أخي محمد الأمر غير ... وحضرتك مدرك تماماً لأماكن إتفاقنا الكثيرة ولكنك مختلف معي في الوسائل .. أنا أرى أن أنجز الحلول ضربة إسلامية نوعية للفساد في كل أماكنه وأركانه .. وأنت ترحب بالحل على المدى الطويل .. وصدقني ليس بيننا في هذا وسط أبداً
لأني أعتبر أن مصر تعطلت سنة ونصف بسبب تآمر المجلس العسكري لأحياء النظام الفاسد ونجحوا إلى حد بعيد وأصبح الآن صفين متحاربين وكما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون الناس فسطاطين .. فسطاط إيمان لا نفاق فيه .. و .. فسطاط نفاق لا إيمان فيه  وكلاهما أحسبهما واضحان عند حضرتك جداً ولا تماري في هذا أبداً

نظرة عدلٍ وإنصاف

هل المطالبة بعدم الاختلاط في الجامعات والمدارس امر نعجر عن تطبيقه ؟
هل المطالبة بعدم التعامل مع البنوك الربوية امتثالا لامر المولي جل وعلا محتاج سنوات من التفكير والمماطلة 
الم تسمعوا قوله جل وعلا
(انما كان قول اذين امنوا اذا دعوا الي الله ورسله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا)
متي سنسمع ونطيع  بلا وعي وفهم ومتأثرين بإعلام يزيف الحقائق على أرض الواقع لأجل المال المحرم .. أكثر الصحفيين والإعلاميين الآن أجورهم قائمة على إفتراء الكذب وخداع الناس ولي الحقائق فأموالهم حرام ويطعمون أولادهم حرام لهذا تجد أولادهم منحرفين ومتعاطين للمخدرات
متي سنقول تبنا يارب وعدنا اليك وندمنا علي ما فعلنا
متي سنفيق من غفلتنا؟
والله الذي لا اله غيره لا عزة لنا الا بالاسلام 
ولا كرامة لنا الا بالامتثال الي اوامر الله جل وعلا والابتعاد عما نهانا عنه
ولن يمكن لنا الله ولن يرفع رايتنا ابدا ما دمنا علي ذلك الامر وما دمنا نحارب اهل الايمان ونسخر منهم علي صفحات الجرائد والمجلات وكان المسلمون القابضون علي دينهم اليوم هم اقوام جاءوا بدين جديد واصبحوا مدعاة للسخرية 
اخشي ان يصل بنا الامر الي اصحاب نوح وكيف كانوا يسخرون من اهل الايمان وكيف كانت نهايتهم
والله اني لاخشي علي نفسي وعلي مصر من هؤلاء المتحررون من كل شيئ حتي ثوابت الدين تخلينا عنها من اجل كلمة ( مصر فوق الجميع )
(المسلم والمسيحي يد واحدة )
(الدين لله والوطن للجميع )
وكل هذه الامورالباطلة التي ما جلبت لنا سوي الخزي والعار 
وغضب الرحمن 
هل هذا هو رد جميل المولي جل وعلا علينا ؟
افيقوا امة الاسلام
فاليوم الكرة في ملعبنا نحن واذا ضيعناها فوالله لن نتملكها ابدا
واذا ضيعنا مصر في هذه المرحلة الحرجة فمعناها ضياع الدنيا والاخرة
لا اريد من احد التعيق ويقول كفاكم متاجرة بالدين وانتم تريدون مصالحكم الشخصية كما نسمع كل يوم 
اي مصالح شخصية في مطالبتي بتطبيق شرع الله ؟
الاسلام يناديكم 
مصر تناديكم
الجنة تناديكم
وعلي الجانب الاخر
الشيطان يناديكم
امريكا تناديكم
التبرج والسفور ينادونكم
والنار من ورائهم تتلهب غيظا وتنتظركم
فلينظر كل منا اي مناد سيلبي نداءه
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يهيئ لمصر امر رشد 
يعز فيه اهل طاعته ويهدي فيه اهل معصيته
وان يمكن لدينه في الارض
وان ياذن لشرعه ان يسود
وان يول علينا خيارنا ولا يول علينا شرارنا
وجزاكم الله خيرا

المدرس المصري .. قصة رائعة

بجـــــد رائعـــــــه:::

دخل المدرس المصري إلى الفصل الدراسي في أول حصة في دولة خليجية

نظر المدرس إلى السبورة فوجد مكتوب عليها : مصري + فول = ؟؟؟؟؟

فوقف أحد الطلاب وقال له: نرجو أن تجيبنا على السؤال المكتوب على السبورة

كانت المفاجأة غير سارة بالمرة ولكن الرجل بكل كرامة قال : عايزين الرد على هذا

السؤال ؟ فقالوا جميعا نعم. طبعا يل أستاذ ..

إلتفت المدرس إلى السبورة وكتب عليها ....

طبيب - مهندس - مدرس - عالم أزهري - ترزي - جزمجى - عامل - خير أجناد الأرض

ثم أخذ في الشرح ...

الطبيب ليعالجكم مما ينتابكم من أمراض ..
المهندس ليبنى لكم البيوت بدلا من الخيام ..
المدرس لينتشلكم من الجهل ومن البداوة ..
العالم ليعلمكم أصول دينكم الذي لا تعرفونه ..
الترزي ليصنع لكم الملابس التي تزينكم وتفتخرون بها..
الجزمجى ليصنع لكم الأحذية بدلا من الحفاء ..
العامل الذى يساعد فى صنع السيارات التى تركبوها
الجندي ليحمي بلدكم والأمة الإسلامية كلها كما حماها من المغول والصليبيين .

ثم أضاف: دعوني أسألكم أنا سؤال ، ثم استدار إلى السبورة وكتب عليها ..

خليجي – بترول = ؟؟؟؟؟

أحمد كريمة مفتي إلهام شاهين

سجل يا تاريخ أكتب يا قلم الزمان أحمد كريمة هذا هو بلعام بن باعوراء الجديد والذي قال الله تعالى فيه وفي أمثاله ( مثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث ) غضب لأجل عاهرة داعرة ولم يغضب للإساءة لخير الأنام ويدعي أنه من علماء الإسلام غضب لأجل بائعة الهوى ولم يغضب لمحاصرة عالم رباني طاعن في السن غضب لأجل العفن الفني والدعارة الإعلامية ولم تتحرك له نخوة أو كرامة في حصار بيت من بيوت الله .. نطالب بتطهير الأزهر من البلاعيم المضللين


 .. أحمد العزيزي

كارثة تهنئنة النصارى بعيد ميلاد الله (وفق زعمهم)

الآن حديث الإعلام عن حكم تهنئة النصارى الكفرة ومن غباءهم لم يفكروا أصلاً إن يسوع هو إله النصارى وربهم فهل نحتفل مع هؤلاء الكفرة بعيد ميلاد ربنا والعياذ بالله .. ولو فكر سطحي العلم والمعرفة كيف كان حال الكون والأرض قبل ميلاد الله ؟ لربما إهتدى لرشده وعرف أنه لا يجوز شرعاً تهنأتهم .. جاهل كل من يهنئ النصارى الكفار بعيد ميلاد ربهم وإلآههم وليس إلهنا وإلآههم واحد نحن نعبد الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد وهم يعبدون يسوع المخلص يسوع صاحب المجد في السماء فاشهدوا لي أني أكفر بإله النصارى ولا يمكن أن أهنئ الكفرة على كفرهم.

@ أحمد العزيزي

فوائد نفيسة

فوائد نفيسة :

ما هذا التعدي على حدود الله تعالى ، وارتكاب الحرام الذي نراه اليوم إلا ثمرة الجهل المطبق الذي ران على قلوب الكثير من المسلمين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ولو أردت أن تحصي ما ارتكبه الناس من منكرات وكبائر وعظائم ، ناهيك عن الصغائر ، لسكبت دماً بدل الدموع ، ولتقرح قلبك ، وتصدع رأسك ، غيرة على حرمات الله ، وشفقة بأولئك الناس الذين طغوا وبغوا وأكثروا في الأرض الفساد ، جهلاً وكبراً وتعالياً .

ولا حصن ولا درع ولا وقاية من عقوبة الله تعالى إلا بالعلم النافع المؤدي للعمل الصالح .

العلم قبل القول والعمل :

لا يمكن لعبد أن يعبد الله على بصيرة وحق وصواب حتى يتعلم كيف يعبده ، وهذا واضح اليوم ممن يُسلمون ويدخلون في الإسلام ، فالمسلم الجديد لا يعرف ما الإسلام ، وما هي أركانه ، وكيف يحقق كل ركن منها ، فتراه كثير السؤال والاستقصاء عن أمور دينه ، فلا يمكن له أن يصلي الظهر والعصر والعشاء أربعاً والمغرب ثلاثاً والفجر اثنتين إلا إذا تعلم ذلك ، وهكذا بقية الأحكام .

فالمسلم الذي لا يتعلم أمور دينه لاشك أنه سيعاني كثيراً ، وربما عَبَدَ الله على غير الوجه المشروع ، كما فعلت النصارى من قبل فأضلهم الله تعالى ، حيث قال سبحانه : " غير المغضوب عليهم ولا الضالين " [ الفاتحة ] .

فالمغضوب عليهم هم اليهود ، لأنهم عرفوا الحق والصواب وتجنبوه ، والضالون هم النصارى ، لأنهم عبدوا الله على جهل ، دون علم ولا بصيرة ،

وأخرج الشيخان في صحيحيهما من حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه ، إذ أقبل ثلاثة نفر ، فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد ، قال : فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما أحدهما فرأى فرجة في الحَلْقَة فجلس فيها ، وأما الآخر فجلس خلفهم ، وأما الثالث فأدبر ذاهباً ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ألا أخبركم عن النفر الثلاثة ؟ أما أحدهم فآوى إلى الله فآواه ، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه ، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه " .

في هذا الحديث فضيلة طلب العلم والجلوس لتحصيله واستماعه .

وفي الحديث صفات لله تعالى ، كالاستحياء ، والإعراض ، والواجب أن تمر هذه الصفات كما هي دون تشبيه ولا تعطيل ولا تمثيل ولا تحريف ، ولا يجوز تأويلها بغير معناها الظاهر من لوازمها وغير ذلك ، بل الواجب إثبات صفات الله عز وجل كما هي ، فإن الله يوصف بالحياء الذي يليق به سبحانه ولا يشابهه فيه خلقه كسائر صفاته سبحانه ، فهو سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، وهذا قول أهل السنة في جميع صفات الله تعالى الواردة في الكتاب والسنة الصحيحة ، وهو طريق النجاة ، فتنبه أيها المسلم واحذر .

وورد في فضل الجلوس لحلقات العلم وطلبه نصوص كثيرة .

أقوال العلماء في طلب العلم :

قال الشافعي رحمه الله : " طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة " [ أخرجه البيهقي ، وأبو نُعيم في الحلية ، وإسناده صحيح ورجاله ثقات / جامع بيان العلم وفضله 1/123 ] .

وقال الزهري رحمه الله : " ما عُبد الله بمثل الفقه " [ أخرجه عبد الرزاق في المصنف بسند صحيح ] .

وقال مطرف رحمه الله : " فضل العلم أعجب إلي من فضل العبادة " [ إسناده حسن ] .

وقال عون بن عبد الله : حدثت عمر بن عبد العزيز أن كان يُقال : "إن استطعت فكن عالماً ، فإن لم تستطع فكن متعلماً ، وإن لم تستطع فأحبهم ، وإن لم تستطع فلا تبغضهم " ، فقال عمر بن عبد العزيز : لقد جعل الله عز وجل له مخرجاً إن قَبِل " [ أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتأريخ ، وأخرجه أبو خيثمة في العلم ، بإسناده صحيح ] .

ولا حصن ولا درع ولا وقاية من عقوبة الله تعالى إلا بالعلم النافع المؤدي للعمل الصالح .

وإلا فتعال بنا نخوض فيما يرتكبه الناس من أفعال محرمة ، عرضاً لا إسهاباً :

ترك الصلاة بالكلية ، أو ترك بعض الفروض ، وتأخير بعضها عن وقتها المشروع حتى يخرج ، أو أداؤها مجاملة وحياءً وهذا هو النفاق المتوعد صاحبه بالعذاب الشديد ، والوعيد الأكيد ، ترك الزكاة ، ترك الحج مع القدرة عليه ، إفطار شهر رمضان عمداً بلا عذر ، عقوق الوالدين ، إهمال الأبناء والزوجات ، فعل فاحشة اللواط ، والزنا ، والسحاق بين النساء ، انتهاك أعراض المسلمين ، أكل الربا ، والرشوة ، وأكل أموال الناس بالباطل ، وأكل مال اليتيم ، وظلم اليتامى ، وظلم الزوجات والأبناء ، وظلم الخدم والعمال ، الحلف بالله كذباً ، شهادة بالزور ، الواسطة المحرمة ، إسبال الثياب ، شرب الدخان ، وتعاطي المخدرات والمسكرات ، مشاهدة الفاضح من الفضائيات ، مشاهدة أفلام الرذيلة عبر القنوات الفضائية ، أو عبر أشرطة الفيديو ، أو عبر المجلات الهابطة ، بيع الدخان للناس ، بيع أشرطة الغناء وسماعه ، إدخال النغمات الموسيقية إلى بيوت الله تعالى دون مراعاة لحرمة المساجد وقدسيتها ، السرقة ، حلق اللحى ، تبرج النساء ، عصيان الزوجات لأزواجهن ، عضل البنات عن الزواج من أجل أكل رواتبهن ، مظاهر الشرك حول القبور والأضرحة ، والذبح لغير الله ، ودعاء غير الله ، والنذر لغير الله ، ومعاونة الكفار على المسلمين ، وترك الجهاد في سبيل الله وهو فرض كفاية ، الاحتفال بأعياد وأيام غير مشروعة شرعاً ، ولو أردنا أن نعدد لاحتجنا لوقت طويل ، ومجلدات لنحصي تلك المنكرات والكبائر المهلكات ، وكلها موجودة الآن في بلاد المسلمين ، ولم يسلم بلد منها أو جلها ، ومع ذلك نعجب أننا ندعو فلا يستجاب لنا ، كل ذلك بما كسبت أيدينا ، إما فاعلين للمنكر ، وإما راضين به ، وإما ساكتين عنه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ولم نرى من انبرى من أهل العلم اليوم لإيقاف زحف عاصفة التغريب الدينية ، وإفشال المخططات النصرانية اليهودية ، بل رأينا من العلماء الضلال من يؤيد بعض الكبائر ، كتحليل الفوائد البنكية مثلاً ، وهي حرب لله ولرسوله ، أو جواز إدخال الدش إلى المنازل لقصد أو لآخر ، وغير ذلك من سقيم الفتاوى ، ومريض الدعاوى ، نسأل الله الهداية لأمة الإسلام ، والعودة الحميدة إلى الدين القويم ، والصراط المستقيم .

هذا ما أحببت الإشارة إليه ، نُصحاً للأمة ، وإنقاذا لها من الهلاك ، ولواجب تبليغ العلم وعدم كتمانه ، وأرجو كل من اطلع على هذه الأسطر أن يبلغها لغيره ، الإمام في مسجده ، والرئيس في دائرته ، والمرؤوس في عمله ، والوالد في بيته ، والجار لجاره ، والرجل في حيه ، والمرأة لأخواتها في بيتها وعملها ، وهكذا حتى نحصد الثمرة الطيبة من ذلك .

اللهم إنا نسألك علماً نافعاً ، وعملاً صالحاً متقبلاً ، اللهم علمنا ما ينفعنا ، وزدنا علماً ، اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعاء لا يُسمع ، نعوذ بك اللهم من هؤلاء الأربع ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا حي يا قيوم ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل ، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، والحمد لله رب العالمين

اللهم ارزقنا علماً نافعاً وعملاً متقبلاً وجسداً على البلاء صابراً

طـــــلاب الـــشـــريعة

* بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ..أما بعد ..  هو حلم ليس ببعيد أن يخرج الله من وسط ظلمات هذا القرن وهذا الزمان أقوام أبرز ما يميزهم عن غيرهم أنهم مخلصون قد أخلصوا دينهم لله وحده , كما أستخلصهم الله لدينه وأنتقاهم لحمل لواء الدين فى هذا الزمان قد أيقنوا أن الدنيا خلقت لهم أما هم فقد خلقوا لله وحده فهم قد وضوعوا دستور حياتهم فى قوله عز وجل ((قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين )) فإذا اختلفت غايات الناس فى الدنيا ما بين منهوم بالمال ومشغوف بالشهرة ومغرم بالسطوة ومفتون بالمرأة ومتيم بالكأس ومتطلع للملك* ........................

فإنك تجد هؤلاء لا يريدون علواً فى الارض ولا فسادا ولا يبغون جاهاً ولا مالا ولا يجرون خلف شهرة أو شهوة . يدعون ربهم أن لا يجعل الدنيا أكبر همهم ولا مبلغ علمهم . فإذا جاءتهم الدنيا جعلوها فى ايديهم ولم يجعلوها فى قلوبهم وأتخذوها طريقا ولم يتخذوها غاية وانما همهم الاخرة وغايتهم رضوان الله فكل ما دون الله ثم الجنة سراب .

*وكل ما فوق التـــــــــــــراب تراب*

خالطت قلوبهم بشاشة التوحيد فلا يبغون غير الله رباً ولا غيره حكماً ولا يتخذون غير الله ولياً .

قد حطموا من حياتهم كل ألاوثـــــــــــان وبرئوا أنفسهم من كل الالهة المزيفة فلم تعد تركع ظهورهم لغير الله عباده كما لا تستجيب عقولهم ولا قلوبهم لغير كلمة الله .لا يعبدون الاصنام ولا يعبدون الاوهام ولا يعبدون الاهواء ولا يعبدون الاشخاص ولا يعبدون الطبيعة ولا يعبدون الطاغوت اياً كان اسمه وعنوانه وصورته فقد فهموا عن رسل الله ندائهم إلى البشرية (( أن أعبـــــــــــــدوا الله و أجتنبــــــوا الطــــــــــاغوت ))تبين لهم الرشد من الغى فكفروا بالطاغوت وأمنوا بالله فاستمسكوا بالعروة الوثقى التى لا أنفصام لها .

*إذا سئلت عن جنسيتهم أو هويتهم أو نسبهم فهم مسلمـــــــــــــــــون لا بإلاســــــم , واللقـــــب 

ولا بحكم البيئـــــــــــــة,

أو الوراثــــــــــــــــة*

بل يؤمنون بالله بالدراسة و البرهان والفطرةوالفكرة والتأمل والتذوق والتخلق فهم يؤمنون بالاسلام عن بينة ويرفضون الجاهلية عن درايه ويدعون الى على بصيره ويكفرون بالطاغوت على علم لا يبتغون غير الاسلام دينا ولا يرضون بغير شريعته منهــاجـــا ولا يعملــون بغير كتابه.

وكيف لا يرضونه وقد رضيه الله لهم وأتم به النعمة عليهم ((اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينــــا))((ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الآخرة من الخاسرين)).إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم قالوا سمعنا وأطعنا واذ دعوا إلى ما عدا الله ورسوله قالوا أبينا وعصينا لا ينتمون إلى يمين أو يسار ولا يعملون لحساب فرد أو طبقة أو حزب أو نظام إنما هم مسلمون يعملون لآمة الإسلام كلها ولها وحدها مبلغين داعيـــن ما سواها بالحسنى وبالتي هي أحسن راضين من رب البرية القبول بمنه وكرمه .

*أحمد العزيزي / 16/6/2006* ..
*وأنا منتسب لطلاب الشريعة من قبل هذا التاريخ ولله تعالى الحمد وليست العبرة بمن سبق إنما العبرة بمن صدق*

الإسلام قادم و رغمت أنوف أعداءه

 حقيقة الوضع الراهن في مصر

من كان يظن أن المعركة الان بين إخوان وثوار فهو واهم !!!
من كان يظن أن المعركة الان بين ثورة وثورة مضادة وفقط فهو واهم !!
من كان يظن أن إسقاط مرسى هو الهدف الاسمى لما يحدث الان فى مصر فهو واهم !!!!
من كان يظن أن المعركة الان بين فلول وعلمانيين وإشتراكيين من جهة والاسلاميين من جهة أخرى فهو واهم !!!!
من كان يظن أن الان أصبح الصراع على السلطة وفقط فهو واهم !!!!
...................
...................
فى الحقيقة أن مايحدث فى هذه الايام من تصعيد غير مبرر على الاطلاق وتخوين للنوايا غير مسبوق وتدمير منشأت ليست فى الاصل لها صلة بالموضوع ...... ماهو إلا نتيجة طبيعية لأن د مرسى غير موازين القوى فى العالم !!!!
....فظهرت أمريكا القوة الاولى فى العالم فى شخصية المستجدي لكرم مرسى كي يمنع تفاقم الازمة فى المنطقة ...وأصبح الكيان الصهيونى يظهر ولأول مرة بصورة المهزوم الذى ينتظر عطف مصر عليه بالتوسط لحماس كي توقف صواريخها .... وظهرت حماس وكأنها دولة قوية .. ذلك الفصيل الذى لاتعدوا إمكانياته شئ أمام أوروبا وأمريكا والكيان الصهيونى ..
وكل هذا كان يجب الرد عليه وفوراً من تلك القوى بتفجير الوضع الداخلى ..... فبدأت الاحداث تتوالى منذ بداية ذكرى محمد محمود فكان المخطط هو إسقاط الدولة بالكامل فجهزت المحكمة الدستورية أوراقها وإستعدت لليوم الحاسم يوم (2ديسمبر) لتخرج أخر أوراق لديها لتدمير جميع المؤسسات المنتخبة فى الدولة وهى ::
1- حل مجلس الشورى
2- حل الجمعية التأسيسية
3- الحكم بعدم دستورية الاعلان الدستورى الذى جعل مصر دولة مدنية والحكم بعودة المشير طنطاوى والمجلس العسكرى بالكامل
وإقالة د مرسى لعدم دستورية قراره .................
فعلم بذلك د مرسى فأخذ خطوة إستباقية فجمد قدرة المحكمة الدستورية على البت فى القرارات الجمهورية بتحصين مجلس الشورى وتحصين الجمعية الدستورية وتحصين قرارات الرئيس حتى لايستطيع قضاة مبارك العبث مرة أخرى بمقدرات الشعب المصرى
ولما كان أكبر حصن ومدفن يدفن فيها الادلة لإدانة رموز النظام السابق هو النائب العام للمخلوع عبدالمجيد محمود وجب على د مرسى إقالته فورا خاصة أنه كان أحد مطالب الثورة وحتى يستطيع إعادة التحقيقات مرة أخر فى قضايا الثورة والتى هى أحد أهم وعوده فى الانتخابات الرئاسية ..وعين نائب عام جديد ...لذلك
فالقضية ليست قضية صراع على السلطة بل هى قضية قوى جديدة تولد وقوى قديمة تموت ووطن توغل فيه أمراض وعلل يجب معالجته منها بالشدة مرة وباللين مرة أخرى ........
... القضية ياسادة قضية وطن بدأ يسترد كرامته ويتحرر من عبودية الغرب والشرق ....
...
إنشرها ليعلم الناس خطورة الوضع

رسالة إلى الدعوة السلفية والإخوان المسلمين بحزبيهما

 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ...

أما بعد .. حياكم الله تبارك وتعالى ..
وهذه رسالة نذير وتحذير من شرٍ وخيم عاقبته سخط الله رب العالمين 
أتسآءل فيها هل أعطى الإخوان للأمريكان عهد بعدم تطبيق الشريعة الإسلامية وتعلليل الجهلاء والبسطاء بكلمة مبادئ التي ستحدث مشاكل لا حصر لها عند تحكيم شرع الله في خلقه ؟ هل إرضاء أمريكا أهم عند الإخوان من إرضاء الله .. والعدالة بين شعب مصر .. وإنطلاق تطبيق الشريعة في سائر بلاد الإسلام ؟

الغبي وحده من ينكر أن الإخوان أعطوا للأمريكان ضمانات بعدم تحكيم الشريعة الإسلامية وعدم التعرض لأتفاقية السلام والإعتراف ببني صهيون وضمان مصالح أمريكا .. الإخوان بهذا هم من أسقطوا الثورة بمساعدة حزب النور الديمقراطي.

وهذه الأدلة الدامغة من كتاب الله وسنة رسوله صلوات ربي عليه فلما تراوغون وتتحايلون لأرضاء غير الله وقد علمتونا أن من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس وإليكم الأدلة الدامغة على فساد مسللكم السياسي وتحايلكم على شرع الله العزيز الحكيم ...

فهذه وقفات من فضيلة الشيخ محمد عبد الله الشيخ .. حفظه الله تعالى.

أوردها في عدة نقاط ، ليتعظ بها ذوو العقول من البريات ، وليعتبروا بمن فات، ويسارعوا لإرضاء رب الأرض والسموات ، فيعيشوا في الدنيا بلا آفات ، وفي الآخرة يدركوا الجنات .

فإلى هذه النقاط :ـ

 -1 لابد لكل مسلم أن يعلم علم اليقين أن إسلامه وإيمانه لا يكون مقبولاً إلا إذا طبق أحكام الشرع على نفسه وعلى كل الناس ، وانقاد هو وكل الناس ، لرب الناس سبحانه وتعالى ، واتبع سنة خير الناس - صلى الله عليه وسلم -

فالإيمان لا يتحقق أبداً إلاّ بالإذعان لأمر الله تعالى وأمر رسوله - صلى الله عليه وسلم - مع التصديق، فلو انفرد التصديق فقط لم يتحقق الإيمان، ولو انفرد الإذعان والعمل والتطبيق فقط لم يتحقق الإيمان، فلا بدّ في تحقق الإيمان اجتماع التصديق والإذعان، والقول والعمل والتطبيق ، قال تعالى: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } (النساء/65(

2- وليعلم كل مسلم أن عدم تحكيم الشريعة في حياة الناس جريمة دينية واجتماعية وسياسية ، فما ينبغي لمؤمن أبداً أن يخالف ما أمر الله تعالى به أو ما أتى به الرسول - صلى الله عليه وسلم - فهذا من أبطل الباطل وأبعد عن طريق الحق بعداً ظاهراً بيناً .

 قال تعالى) : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً } (الأحزاب/36)

ولا يجوز بحال من الأحوال الفصل بين العقيدة والشريعة ، أو بين العلم بالدين والعمل به ، وإن كانت العقيدة تمثل جانب التصديق والإيمان، والشريعة تمثل جانب التطبيق والإذعان فلا انفصام ولا انفصال بين عقيدة المسلمين وشريعتهم، ولا بين الاعتقاد وبين الاحتكام، وهذا واضح بيّن لا يحتاج إلى كثير استدلال، وقد جمع القرآن بينهما .

قال تعالى : {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (البقرة / 285(

قال ابن كثير على هذه الآية : فالمؤمنون يؤمنون بأن الله واحد أحد، فرد صمد، لا إله غيره، ولا رب سواه. ويصدقون بجميع الأنبياء والرسل والكتب المنزلة من السماء على عباد الله المرسلين والأنبياء، لا يفرقون بين أحد منهم، فيؤمنون ببعض ويكفرون ببعض، بل الجميع عندهم صادقون بارون راشدون مَهْديون هادون إلى سُبُل الخير، وإن كان بعضهم ينسخ شريعة بعض بإذن الله، حتى نُسخ الجميع بشرع محمدّ صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين، الذي تقوم الساعة على شريعته، ولا تزال طائفة من أمته على الحق ظاهرين.

وقال تعالى : {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً أَلُيماً وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً } (النساء/173)

معنى الآية : أن الله تعالى يخبرنا أن الذين صَدَّقوا بالله اعتقادًا وقولاً وعملاً واستقاموا على شريعته فيوفيهم ثواب أعمالهم كاملاً لا نقص فيه, بل ويزيدُهم من فضله, وأما الذين امتنعوا عن طاعة الله تعالى, واستكبروا عن التذلل له بالتحاكم لشرعه سبحانه  فيعذبهم عذابًا موجعًا مؤلمًا, ولا يجدون لهم وليًّا ينجيهم من عذابه يوم القيامة, ولا ناصرًا ينصرهم من دون الله سبحانه يوم لا ينفع مال ولا بنون.

وقال تعالى : {الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [البقرة : 27]

أي إن الذين ينكثون عهد الله الذي أخذه سبحانه عليهم بالتوحيد والطاعة, وقد أكَّده بإرسال الرسل - عليهم السلام - وإنزال الكتب, ويخالفون دين الله كقطع الأرحام ونشر الفساد في الأرض, أولئك هم الخاسرون في الدنيا والآخرة.

وعلى ضوء ما سبق نعلم أن تطبيق تحكيم الشريعة الإسلامية، واجب في كل مناحي حياة الناس الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية جميعاً .

وهاكم الأدلة من القرآن(1) بما يقطع بلزوم تطبيق الشريعة ووجوب تحكيمها في حياة الناس كلها بل في كل مناحي الحياة.

أولاً: القرآن الكريم:

ما ترك الله تعالى أمر التحاكم إلى شرعه عز وجل إلا وبينه أوضح بيان وأكد عليه بشتى أنواع التأكيدات ، فمن ذلك.

1- قوله تعالى :{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ } (المائدة/48)

أي: وأنزلنا إليك -أيها الرسول- القرآن, وكل ما فيه حقّ يشهد على صدق الكتب قبله, وأنها من عند الله, مصدقًا لما فيها من صحة، ومبيِّنًا لما فيها من تحريف، ناسخًا لبعض شرائعها, فاحكم بين المحتكمين إليك من اليهود بما أنزل الله إليك في هذا القرآن, ولا تنصرف عن الحق الذي أمرك الله به إلى أهوائهم وما اعتادوه, فقد جعلنا لكل أمة شريعة, وطريقة واضحة يعملون بها. (التفسير الميسر/116(

2- قوله تعالى : {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } (المائدة/44)

قوله تعالى :{وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } (المائدة/45)

قوله تعالى :{وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } (المائدة/47(

وتاركي التحاكم إلى شرع الله تعالى لهم أحوال مختلفة ، وهذه الآيات بينت هذه الأحوال على النحو التالي:.

الحالة الأولى : هم الذين يبدلون حكم الله الذي أنزله في كتابه, فيكتمونه ويجحدونه ويحكمون بغيره معتقدين حله وجوازه فأولئك هم الكافرون.

الحالة الثانية : وهو الذي لا يحكم بما أنزل الله في القصاص وغيره, فأولئك هم المتجاوزون حدود الله وأولئك هم الظالمون. وهذا هو الذي لا يحتكم إلى الشرع وإن اعتقد صلاحه ووجوبه، مع قدرته على الالتزام به.

الحالة الثالثة : وهو الذي يخالف ما أنزل الله تعالى لشهوة أو شبهة فأولئك هم الخارجون عن أمره تعالى العاصون له سبحانه وأولئك هم الفاسقون لأنهم متساهلون الاحتكام إلى الشرع .

3- قوله تعالى : {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً } (النساء/65(

أقسم الله تعالى بنفسه الكريمة أن هؤلاء لا يؤمنون حقيقة حتى يجعلوك يا رسول الله حكمًا فيما وقع بينهم من نزاع في حياتك, ويتحاكموا إلى سنتك بعد مماتك, ثم لا يجدوا في أنفسهم ضيقًا مما انتهى إليه حكمك, وينقادوا مع ذلك انقيادًا تاماً, فالحكم بما جاء به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الكتاب والسنة في كل شأن من شؤون الحياة من صميم الإيمان مع الرضا والتسليم.

(التفسير الميسر/88)

4- قوله تعالى : {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ } (الجاثية/18)

يقول سبحانه وتعالى : ثم جعلناك -أيها الرسول- على منهاج واضح من أمر الدين, فاتبع الشريعة التي جعلناك عليها, ولا تتبع أهواء الجاهلين بشرع الله الذين لا يعلمون الحق. وفي الآية دلالة عظيمة على كمال هذا الدين وشرفه, ووجوب الانقياد لحكمه, وعدم الميل إلى أهواء الكفرة والملحدين ، أي يجب على كل مسلم أن يلتزم بالشرع المبين ويخالف كل ما عداه من القوانين .

5- قوله تعالى : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً } (الأحزاب/36)

هذه الآية نزلت في عبد الله بن جحش واخته زينب  - رضي الله عنهما - التي خطبها النبي لزيد بن حارثة فكرها ذلك حين علما لظنهما قبلُ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطبها لنفسه ثم رضيا للآية فزوجها النبي - صلى الله عليه وسلم - لزيد .

فلا ينبغي لمؤمن ولا مؤمنة إذا حكم الله ورسوله فيهم حُكمًا أن يخالفوه, بأن يختاروا غير الذي قضى فيهم. ومن يعص الله ورسوله فقد بَعُدَ عن طريق الصواب بُعْدًا ظاهرًا.

6- قوله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } (الأنفال/24(

يقول سبحانه : يا أيها الذين صدِّقوا بالله ربًا وبمحمد نبيًا ورسولا استجيبوا لله وللرسول بالطاعة إذا دعاكم لما يحييكم من الحق, ففي الاستجابة إصلاح حياتكم في الدنيا والآخرة, واعلموا -أيها المؤمنون- أن الله تعالى هو المتصرف في جميع الأشياء, والقادر على أن يحول بين الإنسان وما يشتهيه قلبه, فهو سبحانه الذي ينبغي أن يستجاب له إذا دعاكم; إذ بيده ملكوت كل شيء, واعلموا أنكم تُجمعون ليوم لا ريب فيه, فيجازي كلا بما يستحق. (التفسير الميسر/179(

ففي هذه الآية الأمر بالاستجابة لله تعالى ولرسوله ، أي الاستجابة لكتاب الله تعالى ولسنة رسوله - صلى الله عليه سلم - أي التحاكم لما فيهما من أحكام ، التي أنزلها الله تعالى لإصلاح الأنام .

7- قوله تعالى : {إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً } (النساء/105(

يبين لنا سبحانه : إنه أنزل إلي الرسول- صلى الله عليه وسلم - القرآن مشتملا على الحق الواضح ، ليحكم بين الناس جميعًا بما أوحى الله تعالى إليه, وبَصَّره به, فلا تكن يا رسول الله للذين يخونون أنفسهم -بكتمان الحق- مدافعًا عنهم بما أيدوه لك من القول المخالف للحقيقة.

هذه بعض الأدلة من كتاب ربنا تدل على وجوب تطبيق الشرع على الخلق . وفق الله تعالى الجميع إلى ما يحب ويرضى ، وإلى صلاح الدنيا والآخرة .

فهل بعد هذا البيان يرواغ النور والإخوان بكلمة مبادئ للتحايل على إقامة شرع الله رب العالمين كما يريد هو ويرضى رغم أنف العالمانيين والعبراليين الليبراليين واليساريين والشيوعيين ... سبحان الله ماذا ستقولون لربكم غداً وكيف ستلقون شيوخكم وأسلافكم سبقوكم وبذلوا الدماء رخيصة في سبيل تحكيم شرع ربكم الله أكبر يا مرشد الإخوان ماذا ستقول لسيد قطب وعبد القادر عودة يوم تلقاهم بمبادئك الرخيصة هذه يا صاحب الرئيس التوافقي

يا شيخ حسان ويا شيخ برهامي هل تطمعا بهذا الموقف المخزي بأن تكونا إلى جوار ابن حنبل وابن تيمية ؟

فما تميز هؤلاء الربانيين إلا بتصديهم للطواغيت في سبيل إقامة أمر ربهم سبحان الله ولا قوة إلا بالله

وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد و آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيراً

أحمد العزيزي

10/11/2012